Cụ bà cửu tuần hàng ngày vẫn trông coi mộ vua

Mặc dù đã qua cái tuổi 90, nhưng cụ Dương Thị Sửu, ở thôn Tam Kỳ, xã Trường Yên (huyện Hoa Lư, Ninh Bình) vẫn không quản tuổi tác mệt nhọc mỗi ngày leo lên leo xuống cả nghìn bậc thang lên đỉnh đá Yên Mã để quét dọn mộ vua Đinh- vua Lê. Cụ Sửu tự nguyện làm được công việc này đã mấy chục năm ròng…

Mỗi ngày trèo 2000 bậc ngược núi

Câu chuyện về cụ già tuổi 90 mỗi ngày trèo 2000 bậc bước ngược núi Yên Mã để quét dọn mộ vua Đinh- Lê, nghe thoáng qua như là huyền thoại. Bởi rất có thể sự thêu dệt của người đời qua mỗi ngọn núi, con sông lại đầy thêm một chút. Nhưng với người bản địa ở cố đô Hoa Lư, câu chuyện đó đã diễn ra hai chục năm nay, chẳng có gì xa lạ.

Mỗi ngày, cụ Sửu ngược dốc 2000 bước lên mộ vua Đinh - Lê.

Để tường tận sự thật, mắt thấy tai nghe, chúng tôi tìm về Hoa Lư. Ngôi nhà lợp ngói mũi  hài cũ kỹ, rêu phủ kín bậc thềm là nhà cụ Sửu. “Bà ấy đi mua hương, sắm lễ để tí lên núi Yên Mã, các anh cứ ngồi đây chờ chút”, cụ ông Nguyễn Văn Quần hấp háy đôi mắt mờ đục nhìn khách, miệng bỏm bẻm nhai trầu  trò chuyện với khách. Chừng mươi phút sau, thấy cụ Sửu về tay đem theo một giành hương và bánh trái. Cái giành nhìn thoáng qua đã thấy cũ kỹ lắm rồi, thân thể gầy nhom của ngưỡng tuổi gần đất xa trời của cụ Sửu cũng đã xiêu vẹo lắm. Cụ Sửu đem đùm cơm nắm muối vừng bỏ vào giành, ngó sang bảo cụ ông: “Tôi nấu xong hết rồi. Đến trưa ông cứ thế sắp ra mà ăn”.

Nói rồi cụ cầm giành quẩy quả bước đi. Từ nhà cụ, phải qua thôn Tây, qua cổng làng làm toàn bằng đá trắng mà xưa kia chỗ ấy gọi là cống Chẹp. Đoạn đường cứ thế dài ra, cụ Sửu chỉ tay sang bên trái bảo kia là chùa Nhất Trụ. Nhất Trụ nghĩa là một cột, ai bảo chỉ Hà Nội mới có Chùa Một cột cơ chứ.

Ngôi nhà nhỏ của vợ chồng cụ Sửu.

Qua một đoạn nữa, cụ chỉ tay sang bên phải qua cổng tam quan cũ rích ngả màu thời gian giới thiệu đó là đền Lê. “Những hàng nhãn cổ thụ dẫn vào trong đền đều là do cha của già này trồng cả đấy. Còn bên này là vườn hổ của vua Đinh, khu này trước hùm beo nhiều vô kể, là chỗ xử tử những kẻ phản quốc. Còn phía trước kia, chỗ có cái hồ bán nguyệt là đền Đinh đẹp và cổ nhất cố đô”-cụ Sửu giới thiệu như một hướng dẫn viên chuyên nghiệp.

Mặt trời đứng bóng, mồ hôi cụ Sửu cũng đã ướt đẫm hai chiếc áo bà ba cũ chuyển màu cháo lòng. Những bước chân mới chỉ chạm tới những bậc thềm đầu tiên của ngọn Yên Mã cao cả trăm mét. Như muốn thoát cái nắng của mùa hè, cụ Sửu thoăn thoắt đôi chân gầy trên những bậc thềm mà những đấng trai tráng kiện phải cao chân sải bước. Một bậc, hai bậc, hết dốc lên thẳng đứng vòng trái lại quanh phải. Lên cao, không khí càng loãng, tuy có mát hơn nhưng bóng nắng càng như xoáy trên đỉnh đầu. Tôi ngỏ ý muốn cầm giúp cụ giành đựng lễ vật, nhưng cụ khước từ, bảo: “Ngày nào già chẳng xách cái giành này. Các anh có mệt thì nghỉ chứ già này không mệt”. Mặt trời đứng bóng, cũng là lúc chúng tôi leo đến đỉnh Yên Mã. Người bạn đi cùng nhẩm đếm, đúng 2000 bước chân tròn chẵn khi chạm mộ phần vua Đinh- Lê. Tôi thầm nghĩ, với cụ Sửu ở tuổi 90, mỗi ngày 2000 bước lên, 2000 bước xuống thì phải chăng là một phép màu.

Đã 20 năm nay, ngày nắng cũng như ngày mưa, cụ Sửu đều đặn lên mộ vua Đinh-Lê thắp hương, quét lá rụng và lau dọn bia đá sạch sẽ. Hỏi cụ ngày ốm thì ai làm giúp? Cụ bỏm bẻm bảo, 20 năm nay từ khi trông coi mộ vua đến giờ chưa khi nào ốm. Có mỗi một bận bị run rẩy khi leo đến đỉnh, nhưng từ khi được  một thầy lang ghi cho 5 loại lá quanh mộ đem về sắc uống, thì bệnh run khỏi hẳn. Những lúc trời nắng tạnh thì không sao, nhưng khi trời mưa cụ Sửu phải trú ở trong những hang hốc quanh mộ. Cụ kể: Có đận trời mưa to lại dai dẳng, không dám xuống núi. Con cháu chia nhau đi tìm. Khi lên đến mộ, gọi mãi không thấy. Chúng tìm mãi mới thấy cụ đang ở trong hang, vừa lạnh vừa đói cụ đã lả đi tự lúc nào”.

20 năm nay cụ Sửu không quản ngại mưa nắng chăm sóc dọn dẹp mộ vua Đinh-Lê.

Ngôi mộ vua Đinh-Lê không đồ sộ nhưng nằm trên đỉnh núi. Xung quanh bao bọc bởi những phiến đá lớn cùng những cây cổ thụ. Gần mộ, có một tấm bia khắc chữ Nho đã mờ nét theo năm tháng. “Cụ Sửu bảo, đó là bia hai mặt ghi về vua Đinh-Lê, người cố đô cứ quen gọi đó là bia sinh tử. Bao giờ cũng vậy, khi đến mộ, công việc đầu tiên của cụ Sửu là quét lá cây cho sạch sẽ. Sau đó sắp lễ, thắp hương cầu khấn anh linh vua Đinh-Lê cho quốc thái dân an. Đến bữa, cụ lại giở gói cơm nắm muối vừng ra ăn. Mỗi bữa cơm là một sự đơn độc, nhưng chưa bao giờ cụ cảm thấy việc mình làm là vô nghĩa.

Ba đời coi mộ vua

Cụ Sửu bảo, việc trông mộ vua là nhiệm vụ cao cả.

Ngồi trên đỉnh núi Yên Mã, cụ Sửu bảo, đến đời cụ là 3 đời của dòng họ trông coi lăng mộ vua Đinh-Lê. Công việc này chẳng do ai giao khoán hay nhờ vả. Nhưng ở đất cố đô, việc coi lăng mộ như là nhiệm vụ trọng đại và vinh dự mà không phải ai cũng làm được. Nhiều người bảo, mộ vua Đinh-Lê trên đỉnh Yên Mã là mộ giả. Cụ Sửu không cần biết đó là giả hay thật. Chỉ biết từ hồi còn bé tí, cụ cố đã kể về ngôi mộ ấy và giao trọng trách phải canh giữ, không để hương khói lạnh tanh, không để kẻ tham đào bới. Mà chuyện đào bới kho báu ở cố đô Hoa Lư không phải là hiếm. Giữa những trùng trùng núi non, hồ thác đã có những kẻ tìm đến những gốc cây cổ thụ đào sâu xuống dưới tìm vàng. Lại có những kẻ bất nhân đào cả mộ cổ lên xem có gì đáng giá. Theo cụ Nguyễn Văn Quần, toàn là người Trung Quốc sang nhòm ngó, chứ người Việt chẳng ai bất kính dám phạm đến lăng vua.

Vợ chồng cụ Sửu cho biết đã 3 đời trông coi mộ vua Đinh - Lê.

Ba đời canh giữ lăng mộ vua chúa là cả trăm câu chuyện huyền bí. Nhưng những câu chuyện ấy chẳng mấy ai được nghe cụ Sửu hé lộ. Cụ chỉ buồn buồn bảo: “Thời nay, hình như người ta lãng quên vua Đinh-Lê rồi? Lăng mộ còn đấy, lịch sử vẫn ghi mà chẳng mấy người leo núi lên lên thắp hương tưởng nhớ. Có lẽ người ta quên thật chứ chẳng quên đùa đâu cháu nhỉ?”.

Tôi không biết trả lời thế nào, khi vẫn còn đó một cụ già 90 tuổi ngày ngày leo ngược dốc 2000 bước lên, 2000 bước xuống thắp hương cho lăng mộ vua với một tấm lòng thành kính với những người đã lập nên những triều đại huy hoàng xa xưa...                                               

Nam Trần